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Tag: latino

  • From Juan to Shafiq

    From Juan to Shafiq

    Ever since childhood, I have felt in some way like a “spiritual” person, and found myself unlike other children. Because of this, I sometimes felt alienated. I was different, and it remained to be seen whether this was a good thing or not.

    My family members all know that I am a Muslim and and that it is a permanent choice. Initially, it was a little difficult. My family
    has come to accept that I am Muslim

    I am of Latin American descent. My parents came to NY from the Dominican Republic in the late 60s. Unlike the current depression (yes, I think it’s a depression), it was a time of industry and prosperity— lots of work and possibilities for success. Like other Latinos, I was born into the Catholic faith. I went through the motions of what it means to be Catholic: I was baptized, did my communion and confirmation. I was even an altar boy at one point. But by the time I was a teen, I was growing impatient with Catholicism. Part of it was that I was not getting the answers that I sought. I started exploring different religions and other forms of spirituality. I had already read the New Testament cover to cover — not an easy thing for a young person to do. One thing that annoyed me a lot and I found difficult to understand was the cult of saints. Another issue that troubled me is that there is so much written in the Bible that is not followed by the church.

    By age 16, I can confidently say that I had renounced Catholicism. I still considered myself “Christian,” however. I visited churches of differing denominations and watched lots of televangelists but just could not feel a sense of belonging. One of the biggest things that I did not like about Christianity was the inter-denominational bickering. There was a complexity to Christianity, or so it seemed to me, that just kept me wondering and doubting. In my search for understanding, I looked into Judaism, Buddhism, Hinduism, Santeria, and various New Age and occult movements. As for Judaism, I recognized some “truth” in it.It seemed “truer” to me than Christianity. I just could not deal with a life without Jesus. This was a big sticking point for me (later, when I found Islam, it was very compelling to me that I would not lose Jesus, peace be upon him).

    Buddhism seemed too esoteric, a little complicated, and to some degree too bland. The kicker for me was when I went to a Buddhist temple in Manhattan. When I knocked, someone quietly came to the door, almost like they were sneaking up to the door, peeked through the peering hole, and quietly left, hoping I wouldn’t discern their presence. I knocked again and politely stood there for a few more minutes, hoping someone would acknowledge me but no one came back. Hinduism’s caste system and grandiose number of gods and goddesses just repelled me. That religion was interesting sociologically and it even had teachings that influenced me such as vegetarianism; but I could not find it in me to bow down to numerous and varied gods. Santería’s gods also repelled me. And it is a secretive religion and to me this was problematic— if you have the truth, there is nothing to be kept secret. The many New Age movements just seemed too complex and at times even silly.

    By the time I was 19, I had renounced Christianity once and for all. I continued my search, though. This led me to read on a continuous basis, something that I still do. When I was 20, a friend of mine gave me a book published by the Ansaaru Allah Community, a Black Muslim cultish group that was founded in the 60s (which by the 80s had abandoned its “Muslim” creed; they now call themselves the Nuwaubian Nation).Still, after reading their publications for about 2½ years, I decided to become “Muslim” at age23. In retrospect, I cannot say that I really was Muslim as the Ansar teachings were quite deviant from pure Islam. And the leader of this movement changed his beliefs and doctrines ever so often. This I found to be strange and it nagged me inside. I lasted two years in this movement.

    At the time, I did not know any orthodox Muslims who could guide me. Only God could guide me and this He did. One day, while attending Jumu’ah (Friday prayer service) at the central mosque in Manhattan, a Hispanic brother noticed that my jalabiya (Islamic dress) had an insignia sewn on that revealed my affiliation with the Ansars. This brother was kind enough to take time out and talk to me. He did not speak English well but he attempted to tell me the errors of the Ansar beliefs. This brother introduced me to some other brothers and gave me a book that set me straight. It was “The Ansar Cult” by Bilal Phillips. After reading it, I knew I was wrong to affiliate myself with the group.

    After this episode, I took shahada again with Alianza Islámica (Islamic Alliance), a Sunni organization in Manhattan. I was then 25 and had been guided to the truth by Allah SWT. I still love to read and I am constantly learning; but I am no longer searching for the truth – I have found Islam.

    Since then, I have co-sponsored the formation of LADO (Latino American Dawah Organization), a group dedicated to spreading Islam, with special focus on Hispanics. LADO strives to reach out to Latinos and provide information about Islam as a way of life, and to promote a greater appreciation of the legacy of Islam in Spain and Latin America.

    My family members all know that I am a Muslim and that it is a permanent choice. Initially, it was a little difficult. My dad thought I had been brainwashed. My mom was worried for my safety. It’s been many years since my conversion now, and my family has come to accept that I am Muslim and I have no problems with any of them. Yes, I have taken a different course than most people I have known. I have felt alienated from the faith of my birth. But now I know that it was all for the good.

  • Peace & Piety

    Peace & Piety

    My name is Nylka Vargas, and I live in New Jersey. My parents are from Peru and Ecuador. I converted to Islam when I was 20 years old. There are multiple reasons why I converted, the first of which was the salat (prayer). I saw some classmates at school perform the salat in public and I was immediately drawn to its peaceful and disciplined nature.

    When I was young, I was hesitant about following certain practices of Christianity, in particular, the belief in salvation through the blood of Jesus Christ. It just did not make sense to me. Once I learned about Islam, I felt a deep curiosity and asked many, many questions. My prayers to God to guide me in filling the spiritual void I felt were being answered. After reading some introductory material and various passages of the Quran, I was convinced. In just a few months time, I declared my testimony of faith.

    My family slowly accepted my conversion. They came to understood that the decision was mine to make and that the change was a positive one. It is so important to be a good example — true representatives of Islam in our speech, attitudes, and behavior. Alhamdullilah (all praise is to God) for the guidance. I can never be a servant thankful enough for the gift of hidaya (guidance) that lighted my path right when I needed it.

    In my journey since, I have found many supportive Muslims and met others with similar stories. At the North Hudson Islamic Educational Center (NHIEC) in Union City I found a proactive community of Muslims. The open-door policy and programs there facilitated my learning about Islam. I then used my own experience in learning and growing as a Muslim to give back by way of helping others. I met Sister Khadijah Rivera, may Allah shower upon her His Mercy and fill her grave with noor (light), who invited me to join P.I.E.D.A.D (Propagación Islámica para la Educación de Devoción a Alá el Divino), a women’s dawah (outreach) organization. Sr. Khadijah, a great community activist, passed away in 2009 during the blessed days of the month of Dhul Hijjah.

    However, Piedad lives on. Sr. Khadijah was a co-founder of this organization that started in the late 1980s as a vehicle to give dawah to Latino Muslims. Later it would expand to include other services. A little while before she passed away, we talked a lot about the direction of Piedad and I am glad to share this story, as it is an honor to continue the legacy of this wonderful organization that was built with little resources more than sincerity. The acronym of the organization, P.I.E.D.A.D., spells out the Spanish word “piedad” which means piety. It reminds us always to strive for piety, God-consciousness, and sincerity in performing charitable acts.

    Alhamdullilah, this year was marked by a number of exciting projects: Informational Dawah Tables, Hijab (headcovering) Workshop, Co-Sponsorship of Ladies Spa Day, Purple Hijab Day, Local Eid Toy Drive with Baitul Salaam Network, our new Stay-fit and Healthy Initiative, the NJ Walk/Jog Chapter of Nadoona, and continued Latino Muslim collaboration with the Latino American Dawah Organization (LADO) (www.latinodawah.com).

    We’ve also helped many newly converted sisters with the very basics of Islam such as learning how to properly pray. Insha’Allah (God willing), we plan to develop our women’s network, the Latino dawah focused projects, and be at the forefront of community services —all with a heartfelt vision of success for our Muslim ummah (community). May Allah accept our efforts. Ameen.

  • El Sumarai Latino

    El Sumarai Latino

    For many people, when they think of martial arts, the first thing that comes to mind is Bruce Lee or Chuck Norris; and when they think of a Muslim, the first image that comes to mind is that of an Arab. So how about a Latino Muslim who is also a martial artist? Something of a samurai Latino, but one who only bows down to Allah SWT —this is who I am.

    Muslims throughout history have had a reputation of being disciplined, strong, and courageous. We can see and learn about this through the stories of the companions

    My parents migrated from Ecuador in the late 70s. In 1980 I was born and eight years later, I found myself in a black uniform and belt, kicking and punching on a green mat in Union City, New Jersey. I had started practicing traditional Tiger Claw Kung Fu and continued to do so all through my youth and teenage years up until my freshman year of college. Martial arts was a major and crucial part of my life because it helped keep me disciplined and focused. I didn’t hang around in the streets like most kids, I didn’t join a gang, or get into trouble because I was too busy focusing on training and maintaining a healthy way of life.

    When I entered college in 1998, I decided to push my training aside and focus on my education. During my college years, I was exposed to Islam and embraced it as my way of life in 2001. As I learned more and more about Islam — worshipping Allah alone and the sunnah of the Messenger of Allah, Muhammad (peace be upon him) — I realized that many of the things we practiced during our Kung Fu training were not acceptable Islamically, including bowing, working out to music, and intermixing with the opposite gender. However, there were other aspects that coincided with Islam such as honor, responsibility, mercy and love, discipline, dedication, perseverance, and loyalty.

    I found no solution to the conflict between the great benefits of training and the aspects of it that were not in accordance with Islam. Fast-forward to 2009. After having married and having two children, I moved to College Park, Maryland. At that time I was very unhappy with the condition of my health. I was 5’4” and over 200 pounds, which is considered obese according to medical standards. I remember thinking that the only way I could change would be if I began martial arts training again. When I started a new job at the local masjid in the administration office, I found out that one of my co-workers was training in the karate program that the masjid hosted. I was so happy that I finally found the opportunity I had been waiting for.

    I went the first day and immediately joined. I dedicated myself the same way I had during my teenage years. I shed 50 pounds and earned my Black Belt in a little over a year, all in an Islamic environment, training with other Muslims brothers, and worshipping Allah along the way. What I found here in College Park was a unique program. It is something that I encourage all communities to strive to establish and invest in to promote discipline, leadership, exercise, and a healthy lifestyle.

    Today, I am one of the head instructors of Aqabah Karate at Dar-us-Salaam/Al-Huda school, coaching in Korean Tang Soo Do and Brazilian Jiu Jitsu. We run a solid program with 11 Black Belts and 5 Black Belt candidates. We have classes for men, women, and children starting as young as 5 years old. It gives our community members an opportunity to exercise and feel good about themselves while learning practical self-defense techniques.

    The Martial Arts: A Great Opportunity

    For many, including myself, Aqabah Karate is more than just an exercise class, a hobby, or an afterschool program; it is a complement to our way of life as Muslims. The Prophet (peace be upon him) said in an authentic hadith narrated by Abu Hurairah, “The strong believer is better and more beloved to Allah than the weak believer, but in both there is good” (Reported in Sahih Muslim).

    Many scholars have stated that this hadith relates not only to faith (eman), but also to physical strength because it is a means to increase eman. Physical well-being allows one to perform more acts of worship. The one who exercises, stretches, and eats right will feel much more energetic and alive compared to the one who does not. This energy contributes to the ability to stand in prayer longer, wake up on time for fajr or tahajud, and do charitable acts and other good deeds.

    In addition, the martial arts bring about so much benefit for the one who engages in the discipline as a journey toward self-mastery. It increases confidence and leadership abilities and develops agility, flexibility, and coordination in the practitioner. And, of course, it provides the practical knowledge of self-defense. Martial arts teaches the practitioner to be humble, respectful, honorable, and one who always strives to maintain self-control, self-awareness, and integrity in all his or her actions; and it provides the tools needed to overcome all obstacles, insha’Allah.

    Too many youth today are involved in sedentary pastimes that have little to no benefit such as video games and television. There is a huge increase in obesity and the associated diseases that affect the heart and digestive system. This is amazing, especially knowing that the Messenger of Allah stated in an authentic hadith, “The son of Adam will never fill a container as something worse and [more] evil than [that of filling] his stomach. It will suffice him some morsels [of food] that will keep him on his feet; otherwise, he should divide his stomach into three parts: one third for his food, the other for his drink, and the other third for his breath” (Ibn Hibban).

    There is a need for programs such as Aqabah Karate in our communities in order to help put a stop to the obesity epidemic. Muslims throughout history have had a reputation of being disciplined, strong, and courageous. We can see and learn about this through the stories of the companions such as Omar ibn al-Khataab, Khalib ibn al-Waleed, Osama bin Zayd, Abdullah ibn az-Zubayr, and many more. When we read about their lives, we learn that they were, in a very real way, true martial artists. They may not have had Black Belts in Karate or Kung-Fu, but they lived by the code of conduct integral to the martial arts — loyalty, obedience, respectfulness, mercy, honor, courage, intelligence, and an indomitable spirit. These are the standards of behavior that Aqabah Karate upholds and passes on to their students.

    Practice of the martial arts is indeed an essential discipline that can bring great benefit to Muslims in this age of sedentary lifestyles and obesity. Strength training and conditioning to build endurance and cardio health; grappling, sparring, and self-defense to increase confidence and acute awareness of one’s surroundings; and general principles to instill leadership, discipline, and honor — these are excellent physical, mental, and character assets for men, women, and children alike. Islamic centers and masjids can serve their communities well by establishing such programs. This is a means for all of us to be better than the weak believers and be of those who are more beloved to Allah.

  • A Puerto Rican Imam in Alabama

    A Puerto Rican Imam in Alabama

    Deep in the heart of Alabama, in the city of Mobile, rests a small mosque called Masjid AsSalaam, which means “Mosque of the Peace.” The imam of the mosque, Imam Yusef Maisonet, is a Spanish-speaking Puerto Rican convert. Imam Yusef, who was raised both in New York and Puerto Rico, is 61 years old and has been Muslim for 45 years. He was exposed to Islam in his teens through an Arab Muslim who introduced him to the Quran and Islamic manners.

    Imam Yusef’s rich background makes him a unique and well-rounded religious leader in his community. He explains, “I am a retired Merchant Seaman of 30 years, and have traveled through most of the world, made the Hajj (pilgrimage to Mecca)three times, been to the city of Medina three times, and also visited all of Palestine, including Jerusalem. I studied Islam in the UAE and also went to Al-Azhar University in Cairo for an intensive course in May 2012.”

    Imam Yusef works closely with the other Islamic centers and religious groups in Mobile, arranges educational and cultural exchange programs and visits to the Middle East and Puerto Rico, lectures, and is active in online activities that promote outreach and understanding. He is also a Muslim Chaplain at one of the most notorious prisons in America, Atmore Prison.

    From Alabama to Al-Azhar

    In May 2012, Imam Yusef was selected to attend a thirty-day intensive dawah course for Latinos at Al-Azhar University in Cairo. The program, which was sponsored by generous donors in Egypt, was designed to teach the 23students from Spanish-speaking countries or backgrounds how to effectively propagate a peaceful and moderate message of Islam. “The curriculum was put together by people who are educators and put a lot of thought into how they could get the message of moderation across to us as students and future preachers of Islam,” Imam Yusef describes.

    During their long days which began at 3 a.m. with Fajr prayer, they studied Qur’an and tajweed, Arabic, hadith sciences, the various schools of thought, or religious jurisprudence (fiqh), human rights, Islamic history, and Islamic economics. Now that Imam Yusef is back home in Mobile, he is putting his knowledge into full practice.

    Masjid AsSalaam offers classes on tajweed, marriage in Islam, “Riyadh us-Saliheen” (“The Gardens of the Righteous”, a classical work by Imam Al-Nawawi), and salat (prayer). They also offer once a week to substance abusers the “12 Step Islamic Program of Recovery from Alcohol, Cocaine, and Other Drugs.”

  • Spanish: Nuestro papel colectivo en el dawah en español

    Spanish: Nuestro papel colectivo en el dawah en español

    Hace más de 1.400 años, el Profeta Muhammad, que la paz esté con él, mencionó: “Sin duda, esta religión llegará a los límites del día y la noche y Alá no dejara pasar una zona rural o una vivienda urbana, excepto que Él hará que el Islam entre en ella…” (Ahmad y Ibn Hiban, Clasificado como auténtico)

    Somos testigos de la realización de esta profecía hoy en día, ya que el Islam sigue extendiéndose desde el este hacia el oeste, incluyendo América del Norte y del Sur, donde el número de musulmanes se duplicará para el año 2030, según las estadísticas.
    Muchos de los nuevos musulmanes son latinos que viven en los EE.UU. y en Latinoamérica. Estudios recientes, como el Reportaje de La Mezquita Americana 2011, revelan que los conversos latinos en los Estados Unidos están aumentando gradualmente desde el año 2000, más que cualquier otro grupo racial o étnico. Tendencias similares se están produciendo al sur de la frontera en México y también en América Central y del Sur, donde el idioma principal es el español.

    El español es el segundo idioma más hablado en el mundo, y el idioma oficial de 21 países. Con más de 50 millones de hablantes nativos y hablantes de segunda lengua, los Estados Unidos tiene la segunda mayor población de habla hispana en el mundo después de México y es la lengua extranjera más estudiada en los EE.UU.

    En el Corán, Dios dice, “Y no hemos enviado a ningún mensajero que no hablara en el idioma de su pueblo, para (poder) explicarles. Alá extravía a quien Le place y guía a quien Le place y Él es el Poderoso, el Sabio.” (El Corán 14:4)

    Debido al número creciente de musulmanes latinos de habla hispana en los EE.UU., la necesidad de recursos en español no puede ser ignorada. ICNA y su proyecto WhyIslam son dos de las pocas organizaciones que proporcionan servicios para esta demográfica, con operadoras de habla hispana en la línea telefónica 1-877-WhyIslam, material educativo en español, sesiones para los hispanohablantes durante la conferencia anual ICNA-MAS, y ahora la revista The Message International (El Mensaje Internacional) presentando artículos en español.

    El Islam es parte de la historia y cultura latina, por lo tanto, los hispanos que optan por convertirse en musulmanes no hacen más que volver a descubrir y aceptar su pasado. A través de nuestros esfuerzos, con la ayuda de Dios, podemos compartir el mensaje con nuestros hermanos y hermanas en la humanidad y facilitar su transición.

  • Spanish: El Regalo Del Islam

    Había un estante de madera en la esquina del lado derecho en la habitación de mis padres con una estatua de la Virgen de Guadalupe. Todos los domingos mi padre sustituía las flores por unas frescas en un jarrón que se encontraba enfrente de la estatua; lo recuerdo tan claramente como se ponía de pie frente a aquel mueble, que también tenía muchas otras estatuas, y oraba con mucho fervor. A la edad de 9 años, antes de su muerte, me enseñó muchas oraciones, pretendió enseñarme a realizar una limpieza espiritual contra el mal de ojo.

    Poco tiempo después de que mi padre murió empecé a tomar las clases de catecismo. Pasaba casi todas las noches y los domingos en la iglesia; así recibí la comunión como una católica e hice la confirmación, pero nunca me sentí cerca de Dios. La mayor parte de mis años de juventud practique la religión católica impuesta por mi familia, porque no era una opción asistir a clases; en mi casa era una obligación.

    A medida que fui creciendo mi madre se fue alejando de la iglesia. Se ocupo demasiado con su trabajo de tiempo completo, y considero que no estábamos practicando en realidad la religión. En el dormitorio de mi madre se encontraba todavía ese estante casero que mi padre construyó para él mismo y permanecían todas las estatuas a las cuales rezaba pero nadie colocaba ya flores en aquel florero o permanecía en frente de aquel mueble para orar.

    Ya en mis años de escuela secundaria mi vida había cambiado enormemente; me había convertido en una adolescente muy rebelde. Yo estaba perdida definitivamente. Como muchas adolecentes tuve que experimentar mucho mal durante mi adolescencia. Yo no tenía fe, y en realidad no creía en Dios.

    Alhamdulillah (Alabado sea Dios) después del nacimiento de mis hijas, cuando tenía la edad de 27 años, me di cuenta que era hora de hacer un cambio en mi vida en relación a la manera que estaba viviendo. A través del internet, unos amigos me presentaron al Islam. Nunca olvidaré la primera vez que oí el Corán recitado; sentí una conexión con Dios. Sentí algo que no había sentido antes en mi vida. A pesar de que no tenía ni idea de lo que se decía durante la recitación, me enamoré del Corán.
    Alhamdulillah, tuve la suerte de estar en contacto con muchos maravillosos hermanos y hermanas que me proporcionaron la información que estaba buscando. No pasó mucho tiempo, cuando decidí convertirme en musulmana y aceptar el Islam. Tomé Shahada (La declaración de la fe) en el 2006, Alhamdulillah.
    Hoy día ya sé por qué me enamoré del Corán, ya sé por qué sentía una conexión instantánea con Alá.
    Alá, el Poderoso dice: “Hoy os he perfeccionado vuestra religión y he completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra religión.” [Corán 5:3]
    El Islam es hermoso. Alá nos ha dado el regalo más grande, el regalo de la guía a Su religión, la religión completa y definitiva. Mi vida como mujer musulmana es increíble. Mi vida está llena de tanta paz y alegría. Mi familia, el hogar, y los esfuerzos están siendo continuamente bendecidos y la situación cada día es mejor, Alhamdulillah.
    Los musulmanes están unidos en sus corazones; esta unidad es el medio que da la fuerza a la comunidad musulmana. De hecho, es un don divino del cual los musulmanes deben hacer uso.
    “Los creyentes y las creyentes son amigos aliados unos de otros, ordenan lo bueno y prohíben lo reprobable, establecen el salat (la oración), entregan el zakat (la caridad) y obedecen a Alá y a Su mensajero. A ésos Alá les hará entrar en Su misericordia; es cierto que Alá es Poderoso, Sabio. “ [Quran 9:71]
    El hecho de ser partidarios unos de otros, esto para mí significa mucho. Yo quiero para mis hermanos y hermanas lo que yo quiero para mí misma, y después de contemplar y meditarlo durante meses finalmente me decidí a realizar un esfuerzo que sería de beneficio para todos y todas, especialmente para mis hermanas en el Islam.
    En mayo del 2011 lleve a la comunidad, al público en general, la organización Muslimahs Covered With Care (MCWC). Este proyecto fue diseñado para proporcionar hiyabs (velos) y abayas (vestidos) a las mujeres musulmanas. Yo personalmente entiendo la dificultad que conlleva la vestimenta islámica y entiendo el número de razones por las cuales algunas mujeres musulmanas no se cubren.
    Actualmente el equipo de MCWC consta de 7 mujeres maravillosas, otras están siempre animadas a unirse a nosotras. Contamos con coordinadores en los EE.UU., Europa, Canadá, Australia y el Reino Unido. ¡Únete a nuestro equipo en la cobertura de Muslimahs (mujeres musulmanas)!

  • Spanish: De Juan a Shafiq

    Desde mi niñez yo siempre supe que era una persona “espiritual”. Por alguna razón yo me sentía distinto a los otros niños que me rodeaban y a veces por eso mismo también me sentía aislado. Yo era diferente y soy diferente.

    Para comenzar, yo soy de descendencia latina. Mis padres inmigraron a Nueva York desde la Republica Dominicana en los años 60. Desemejante a la depresión que existe actualmente aquí, en esos tiempos era una era industrial con muchas posibilidades de empleo. Típicamente, como otros latinos, yo me crie dentro de la fe católica. Yo pase por todos los ritos que hacen a una persona católica; fui bautizado, hice mi comunión y confirmación. Hasta serví como monaguillo por un tiempo. Pero cuando llegue a la adolescencia, comencé a perder la paciencia con el catolicismo.

    Parte de ello fue porque no obtenía las respuestas que buscaba. Comencé a explorar diferentes religiones y espiritualidades. Durante mi adolescencia, ya había leído el Nuevo Testamento entero, algo que no es fácil para un jovencito. Yo me sentí especialmente incomodo con el culto a los santos. Yo descubrí que hay tanto escrito en la Biblia que no es seguido por la iglesia y eso me angustiaba. Cuando llegue a la edad de 16 años, puedo decir con toda confianza que había abandonado la religión católica. Sin embargo, me consideraba “cristiano”. Visité diferentes iglesias de varias denominaciones y vi muchos televangelistas, pero no surgía ningún sentimiento de pertenencia. Una de las razones que no me gustaba el cristianismo era por la cantidad de desacuerdos entre las denominaciones. Existía una complejidad en el cristianismo, o así yo pensaba, que me mantuvo pensando.

    Como mencione, estuve buscando en otras religiones. Específicamente, estudie sobre el judaísmo, budismo, hinduismo, santería, y varios otros movimientos y cultos. Del judaísmo, estuve de acuerdo con todo lo que era verdad, y me pareció más verdadero que el cristianismo. Pero no podía enfrentarme a la vida sin Jesús. Para mí eso era muy importante. De hecho, en el Islam, yo no perdí a Jesús, que la paz este con él. El budismo me parecía muy esotérico, un poco complicado, y poco fuerte. La gota que derramó el vaso fue cuando trate de visitar un templo budista en Manhattan. Cuando toque la puerta, las personas que estaban a cargo del templo vinieron a la puerta, muy calladas, para mirar por el agujero, y esperando que yo me fuera, se apartaron en silencio sin abrir la puerta. Yo toque nuevamente y me quede parado ahí por algunos minutos esperando que alguien me ayudara pero no regresaron.

    El sistema de casta y el número grandioso de dioses y diosas en el hinduismo me repugnaba. Aunque me interesaba sociológicamente y hasta algunas enseñanzas me influyeron (como por ejemplo, el vegetarianismo) pero no podía aceptar postrarme ante otros dioses. Los dioses de la santería también me repugnaban. La idea era muy extraña para mí, así que no la podía entretener seriamente. Cualquier persona que conoce algo de la santería sabe que es una religión muy secreta y eso me fastidiaba. Si tu tienes la verdad, no hay nada que esconder. Los movimientos de la nueva era me parecían muy complejos y a veces hasta tontos. No digo que nada de lo que vi en mis viajes y en mi búsqueda me gusto. Vi algunas cosas que me gustaban y algunas me llamaban la atención pero no tenían mi interés completo.

    Al llegar a los 19 años, había renunciado al cristianismo por completo pero continuaba mi búsqueda. Esta búsqueda me llevó a leer sin parar, algo que hago hasta ahora. A la edad de 20 años, un amigo me regaló un libro sobre el Islam, o lo que pensaba era el Islam. Era un libro publicado por el culto Ansar, si no se acuerdan de quienes eran, pues solían vender inciensos y perfumes. Después de leer sobre ellos por 2 años y medio, me decidí ser “musulmán” a la edad de 23 años. La verdad es que no considero que me convertí realmente en musulmán porque sus enseñanzas no eran el Islam puro. Por mi intensa experiencia en la lectura, me di cuenta que habían muchos errores en la doctrina Ansar, pero continué con ellos porque no me relacionaba con nada más. No conocía a otros musulmanes reales que me pudieran guiar. Solo Dios me podía guiar, y Lo hizo. Yo notaba mientras leía los libros Ansares que el líder de este movimiento cambiaba su fe y doctrina cada vez. Eso me parecía extraño y me desconcertaba. Dure 2 años dentro de este movimiento.

    Un día mientras asistía a Yummah (el sermón del viernes) en la mezquita central en Manhattan, un hermano hispano se dio cuenta que llevaba un símbolo en mi yalabiya (vestido islámico) que traicionaba mi lealtad a los Ansares. Un hermano fue tan amable de tomar su tiempo para hablar conmigo. No hablamos el inglés muy bien porque no era su primer idioma, pero trató lo más que pudo para explicarme que era un error estar con ese grupo. Él me presento a otros hermanos y me dio un libro que me ayudo. El libro se llamaba, “El Culto de los Ansares”, por Bilal Phillips. Después de leerlo yo sabía que estaba equivocado por haberles seguido a ellos. Después de todo este episodio, yo tome mi Shahada (testimonio de fe) nuevamente con Alianza Islámica, una organización Sunita en Manhattan. Tenía 25 años en ese tiempo. Alá me guió a la verdad, y también el hecho que nunca deje de leer, y también por la amabilidad de ese hermano quien me ayudó. Hasta ahora, ese es el final de mi viaje espiritual. Hasta hoy me encanta leer y estoy constantemente aprendiendo pero ya no estoy buscando la verdad porque para mí, la verdad es el Islam.

    Desde entonces, sin embargo, ayude en la formación de LADO, una organización dedicada a la difusión del Islam, específicamente a los hispanos pero naturalmente también a cualquier persona que este interesado. Tomamos el tiempo para hablar con reporteros que están curiosos de saber por qué los hispanos llegan a abrazar el Islam. Hemos hecho conexiones con muchos otros musulmanes, ambos hispanos y no-hispanos. De igual forma, les hemos respondido a muchas personas que buscan respuestas para las preguntas de la vida y están pensando en el Islam. Sobre mi familia, todos saben que soy musulmán y no voy a dar marcha atrás. Inicialmente fue un poco difícil. Mi papá pensaba que me lavaron el celebro. Mi mamá temía por mi seguridad. Muchos años han pasado desde mi conversión y ninguna de mi familia me desprecia y yo tampoco tengo problemas con ninguno de ellos.

  • Spanish: Allah Rescata a un Boricua con el Islam

    Bismillahi Rahmanir Raheem. En el nombre de Allah el Clemente el Misericordioso. Que la paz de Allah este con Su último mensajero, el sello de los profetas, Muhammad. Y que la paz de Allah este con todos los que sigan sus pasos hasta el Dia del Juicio.

    Mi familia querida

    Fui bendecido con padres de origen puertorriqueño. Soy el menor de tres hijos que nacimos en Nueva York, y nos criamos entre Puerto Rico y Nueva Jersey.

    Mi familia fue bendecida con mi madre, quien antes de casarse con mi querido padre, era una monja. Mi madre les enseñaba a más de 50 niñas en el convento en Nueva York. Estudió sicología en la Universidad de Fordham. Mi madre tenía preguntas sin respuestas y eso la llevó a dejar el convento y luego se casó con mi padre. Mi madre nos enseño a siempre suplicarle a Dios por nuestra comida, al despertar, y antes de dormir. En Puerto Rico estableció el catecismo en nuestro hogar para los niños del barrio. Mi padre era un gran trabajador; nos llevaba a trabajar para aprender como sobrevivir. Desde pequeño aprendi a hacer pizza, huevos revueltos, y sandwiches. Mi padre jugaba con nosotros videojuegos y deportes en sus días libres. Mis hermanos mayores siempre jugaban comigo, me llevaban al cine, y siempre nos divertíamos juntos.

    El Islam y el baloncesto

    Desde pequeño era un fanático de Michael Jordan y los Chicago Bulls. Los Bulls ganaron 3 campeonatos y luego Jordan se retiró. Me quede como un niño sin estrella. Me puse a buscar y elegí como jugador favorito a Chris Jackson de los Denver Nuggets, que luego acepto el Islam y se cambió el nombre a Mahmoud Abdul Rauf. En ese tiempo no se tenía mucho acceso a ver juegos de otros equipos, a menos que esos equipos jugaran con el equipo local. La manera que me mantenía al día era coleccionando tarjetas. Una vez estuve leyendo las tarjetas de Mahmoud Abdul Rauf y encontré información acerca del Islam, como el significado de su nombre y sobre la peregrinación hacia la Meca.

    Como no tenía acceso de ver muchos juegos de Denver tuve que escoger uno de dos equipos locales que eran los Knicks de Nueva York o los Nets de Nueva Jersey. Elegí a los Knicks porque nací en Nueva York y como jugador favorito elegí a John Starks. Ese año los NY Knicks llegaron a las finales contra los Houston Rockets. Los Houston Rockets tenían a la leyenda, Hakeem Olajuwon, quien estaba ayunando durante los juegos para el campeonato. Muchos de los Knicks le hablaban basura y él pacientemente respondía con su juego.

    Los Rockets tenían la oportunidad de ganar juego con un lanzamiento por Starks, pero fue bloqueado por Hakeem y Houston ganó el campeonato de la NBA. Este fue mi primer contacto con el Islam, pero durante ese tiempo no estaba interesado en la religión.

    Las dificultades de un joven

    Mientras estaba en la escuela Secundaria de Union Hill, localizada en Union City Nueva Jersey, comencé a fumar cigarros porque todos mis amigos lo hacían. Después de la escuela íbamos a jugar baloncesto y algunas veces las personas que esperaban su turno para jugar tomaban cervezas o fumaban marihuana. A consecuencia, de joven me la pasaba jugando baloncesto, cantando reggaeton en las discotecas, tomando alcohol y “jangeando” con las amistades. Tuve algunas malas experiencias como la pérdida de un amigo que se ahogo mientras dormía intoxicado con alcohol a la edad de 18 años. También me envolví con una pandilla, en la que conocí a mi gran amigo, Carlos Hernández de Colombia, quien vivió unas semanas en mi casa. A Carlos le gustaba leer mucho y un día fue conmigo a la biblioteca pública y por él me robe una copia del Corán. Los miembros de la misma pandilla de la que yo era parte mataron a dos de mis amigos con quienes yo estuve el día anterior. Esa tragedia me afectó mucho. Día tras día pensaba en tres cosas: La muerte, la enfermedad, y la seguridad de mi familia. En esos momentos perdí la confianza de todo ser humano con excepción de mis padres, pero ellos no tenían le experiencia para ayudarme en mi caso. Decidí buscar de Dios. Fui a seis diferentes iglesias para buscar la Biblia de cada iglesia.

    Mi jornada espiritual

    Mi Jornada comenzó en el año 1998 cuando me sentía sin dirección, sin tener la habilidad de confiar en otro ser humano. Visité las iglesias del pueblo y adquirí 6 biblias. Mientras leía y comparaba entre ellas, me acorde del Corán que mi amigo, Carlos, dejó en mi hogar. Lo busqué y comencé a leer diariamente las 6 biblias y el Corán. Interesantemente, me enteré de la acusación contra la Biblia del Rey James de parte de la Nueva Revisada, que dice en la introducción: La Biblia Rey James tiene graves errores. Me puse a pensar, ¿cómo una Biblia Sagrada va a criticar a otra Biblia Sagrada? Pensé que eso es obra del ser humano no de Dios.
    Luego leí en la Introducción del Corán, traducido por Abdullah Yusuf Ali, que “este Corán es una confirmación del mensaje de Moisés, Jesús, Muhammad, y todos los profetas de Dios. También dice que el Corán permanece en árabe, en su forma original sin haber sido cambiado milagrosamente por más de 1400 años y millones de personas se lo han memorizado. Esto me impresionó.

    Mi lectura del Corán

    Continué la búsqueda y me apegue a la lectura del Corán. Quise aplicar toda orden que leía. Leí un versículo que decía:
    Establece el salat desde que el sol comienza a declinar hasta la llegada de la oscuridad de la noche, así como la recitación del alba. Es cierto que la recitación del alba queda atestiguada. {Sagrado Corán 17:78} Tras leer ese versículo, me levantaba a medianoche en secreto, entre yo y Allah, a leer el Corán mientras mi familia dormía. Sentí una fuerza interior cada vez que hacia un acto para complacer a Allah.

    Luego leí un versículo relacionado con el hablar bien:
    ¡Vosotros que creéis! Temed a Allah y hablad acertadamente. Él hará buenas vuestras acciones y os perdonará las faltas. Y quien obedece a Allah y a Su mensajero ha triunfado con gran éxito. {Sagrado Corán 33:70-71} Enseguida después de leer ese versículo comencé a poner mucho esfuerzo pare controlar mi manera de hablar. Y solamente esforzándome para hablar bien o mantenerme en silencio.

    Me mantuve leyendo el Corán por nueve meses consecutivos y a través de la lectura y la aplicación me di cuenta que gradualmente iba curándome del vicio de fumar cigarrillos y tomar alcohol. Esa fuerza interna me hizo confiar más y más en el Sagrado Corán. Finalmente después de 9 meses de lectura del Corán tome la decisión el 24 de septiembre de 1999 para aceptar el Islam. Acepte el Islam en el NHIEC: Centro de Educación Islámico del Norte de Hudson en Union City con el Sheij Mohammed Al Hayek, quien regularmente ofrecía clases en ingles para nuevos musulmanes. Dos años después, mi querida madre y mi querido padre también aceptaron el Islam. Alabado sea Allah.

    Esfuerzos en divulgar el Islam

    En el año 2002 establecí una clase en español en NHIEC titulada “Entendiendo el Islam”. Luego, en una reunion del Comité de Dawah, el Imam Al Hayek me preguntó si tenía una idea para un evento dirigido a la comunidad latina. Yo sugerí El Día de los Latinos Musulmanes. Através del maravilloso esfuerzo del Comité de Dawah se llevó acabo el primer evento en el 2002. Continúe mis esfuerzos haciendo las clases semanales desde el 2002 hasta el 2004.

    Mi paso hacia estudiar el árabe y los estudios islámicos

    En el 2004 recibí la maravillosa noticia que se me ofrecía una beca para estudiar en Egipto; el idioma árabe en el Instituto Eqraa y estudios islámicos en la Universidad de Al Azhar. Estudie en Egipto desde el 2004 hasta el 2007, completando 5 años de materia en 3 años en Al Azhar. Alabado sea Allah. Conocí maravillosos hermanos y hermanas latinos en Egipto, quienes ayudaron a ubicarme. Entre ellos: Abdul Rahman Khairo de Colombia, Sheikh Uzman de Argentina, Dr. Juan Yahya Suquillo visitaba y siempre nos daba buenos consejos, y también conocí a nuestro querido hermano Mujahid Fletcher, el fundador de IslamInSpanish. Pasamos noches hablando de cómo poder servir a nuestra comunidad Latino/Hispana.

    IslamInSpanish: Mi nueva familia

    En el año 2010 traslade a mi familia de Nueva Jersey hacia la maravillosa ciudad de Houston, con el propósito de trabajar en Iman Academy, una escuela Islámica como maestro y trabajar con IslamInSpanish. Me junte a IslamInSpanish por su extraordinaria misión de producir multimedia educando a los latinos sobre el Islam.

    Ha sido una maravillosa experiencia poder trabajar con IslamInSpanish en el servicio de nuestra comunidad latina, grabando los programas de IslamInSpanish en el Studio de Andalucía Center con “La Voz de IslamInSpanish”, el narrador oficial Abu Mujahid Fletcher. IslamInSpanish tiene mucho que ofrecerle a la comunidad latina. ¡Alabado sea Allah!
    Materia de Educación Islámica en www.islaminspanish.org

    La comunicación con la comunidad latina por medio de Facebook en la página: facebook.com/IslamEnSpanish
    Material disponible para la venta en: http://www.dar-us-salam.com/
    Presentaciones nacionales e internacionales: Contáctelos via: info@islaminspanish.org. http://www.facebook.com/IslamEnSpanish

    Elegido Imam para la comunidad de Beaumont Texas

    A finales del año 2011 recibi una oferta para ser un Imam en Beaumont, Texas. Honestamente, mi primera respuesta fue no, estaba super contento viviendo en Houston, y con mis trabajos en Iman Academy y en IslamInSpanish. Claro que estaba extremamente ocupado y no tenía mucho tiempo para mi familia. Mi maravillosa esposa me dijo: Vamos a dondequiera que vayamos. Hice la oración Istikhara (La Consulta con Dios), analicé la oferta y me dije a mi mismo, “Con esta oferta podría balancear mi vida y manejar mi tiempo mas adecuadamente. Podría hacer dawah, continuar mis estudios del Islam, pasar tiempo con mi familia colectivamente e individualmente y ser un ejemplo musulmán. Después de la oración Istikhara consulte con Isa Parada, Abdullah Oduro, Mujahid Fletcher, Abu Mujahid Fletcher, mi madre, y tome la decisión de aceptar la oferta como Imam de la Sociedad Islámica de Triplex. En el mes de enero del 2012, fundamos la escuela Al Hidaya, una escuela suplementaria que se lleva acabo los fines de semana.

    La Mision de Al Hidaya es: “Desarollar en los jóvenes un amor por Allah como su Dios, un amor por el Islam como su modo de vivir, un amor por Muhammad (Que la paz sea con él) como el sello de los Profetas, y un amor por el Corán como la guía para la humanidad.” En Al Hidaya, los estudiantes aprenden el árabe, estudios islámicos, la lectura del Corán, baloncesto y artes marciales. Al Hidaya constituye de maravillosos estudiantes, maestros, y voluntarios.

    Otros programas de IST (Islamic Society of Triplex):
    (1) KnewU: Clases para nuevos musulmanes en ingles. Programa fundado por Abdullah Oduro.

    (2) La Explicación del Corán

    (3) Visitas a la prisión

    (4) Programa para jóvenes

    (5) El Dialogo Religioso

    (6) Noches de Película

  • Spanish: El Sumurai Latino

    Al pensar en artes marciales, mucha gente inmediatamente se imaginan a Bruce Lee o a Chuck Norris, y al pensar en un musulmán, lo que se les viene a la mente es alguien árabe. ¿Pero qué tal un musulmán latino que también es artista marcial? Algo como un samurái latino que solo se inclina hacia Alá? – Ese soy yo.

    Mis padres emigraron desde Ecuador a los Estados Unidos a final de los años setenta. En 1980 nací yo y después de ocho años me encontré en un uniforme negro y un cinturón, pateando y pegando sobre una estera verde en Unión City, Nueva Jersey. Comencé a practicar Kung Fu de Garra de Tigre durante mi niñez y adolescencia, continuando hasta mi primer año de la universidad. Las artes marciales fueron una mayor y crucial parte de mi vida porque me ayudaban a mantenerme disciplinado y enfocado. No me la pasaba andando por las calles como otros muchachos, no me uní a una pandilla, ni me metí en problemas porque estaba muy ocupado entrenando y manteniendo una vida saludable.

    Cuando entre a la universidad en 1998, decidí dejar mi entrenamiento para enfocarme en mi educación. Durante mis años de estudio, conocí el Islam y lo abrace como mi estilo de vida. A según fui conociendo más y más del Islam; sobre cómo adorar a Alá únicamente y las costumbres del Mensajero de Alá, Muhammad (que la paz este con él), me di cuenta que muchas de las cosas que practicaba durante Kung Fu no eran aceptables islámicamente, como la reverencia, haciendo ejercicios al escuchar música, entremezclarse con el sexo opuesto, etc. Sin embargo, había otros aspectos que coincidieron con el Islam como el honor, responsabilidad, la misericordia y amor para los demás, disciplina, dedicación, perseverancia, lealtad junto con otras cualidades.

    No encontraba una solución al conflicto entre los beneficios del entrenamiento y los aspectos que no estaban de acuerdo con el Islam. Pasemos hasta el 2009; después de haberme casado y tenido dos hijos, me mude a College Park, Maryland. Durante ese tiempo me encontraba descontento con mi condición de salud. Mido 5’4 de altura y pesaba más de 200 libras, de acuerdo con la mayoría de doctores era obeso. Recuerdo que pensé que la única manera que podría cambiar era si comenzaba a entrenar nuevamente en artes marciales. Empecé un trabajo nuevo en la oficina administrativa de la mezquita local. Uno de mis compañeros estaba entrenando en el programa de karate que la mezquita ofrecía. Estaba tan feliz que finalmente encontré la oportunidad que esperaba.

    Fui mi primer día e inmediatamente me inscribí. Me dedique de la misma manera que lo había hecho durante mi adolescencia. Perdí 50 libras y recibí mi Cinturón Negro poco más de un año después; todo en un ambiente islámico, entrenando con otros hermanos musulmanes, y adorando Alá mientras tanto. Lo que encontré en College Park era un programa único. Es algo en que todas las comunidades deben establecer e invertir para promover la disciplina, liderazgo, buena salud y el ejercicio.

    Hoy soy uno de los instructores principales de Aqabah Karate en Dar-us-salaam/Al Huda School, enseñando clases de Tang Soo Do Coreano y Jiu Jitsu Brasileño. Dirigimos un programa solido con seis Cinturones Negros y doce candidatos al Cinturón Negro. Tenemos clases para hombres, mujeres, y niños desde los 5 años de edad. Les da a los miembros de nuestra comunidad una oportunidad para hacer ejercicios y sentires bien mientras aprenden técnicas de defensa propia prácticas.

    ¿Por qué es importante que todos los musulmanes aprendan artes marciales?

    Para muchos, incluyéndome a mí, Aqabah Karate es más que un programa extracurricular o un pasatiempo; es un complemento al estilo de vida que llevan como musulmanes. El Profeta (que la paz este con é) dijo en un hadiz autentico narrado por Abu Huraira, “El creyente fuerte es mejor y más amado por Alá que el creyente débil, pero hay bien en ambos.” (Reportado en Sajih Muslim)

    Muchos de los eruditos han dicho que este hadiz es relacionado no solo a la fe (el iman), sino también a la fuerza física y que es una manera de aumentar el iman. El bienestar físico ayuda al individuo a practicar más actos de adoración. El que hace ejercicios, se estira, y come bien tendrá más energía comparado al que no. Esta energía contribuye a la habilidad de pararse a rezar por un tiempo prolongado, a despertarse a tiempo para fayr o tajayud, o para hacer actos de caridad y otras buenas obras, etc.
    Además, las artes marciales tienen tanto beneficio para el que se propone embarcar en su trayecto, tal como aumentar la confianza, coordinación, habilidades de liderazgo, agilidad, flexibilidad, y, por supuesto, el conocimiento práctico de la defensa propia. A través de las artes marciales, el estudiante aprende a ser humilde, respetuoso, honorable, y también le ayuda a mantener el control, la integridad en sus acciones, y le provee las herramientas necesarias para superar todos los obstáculos, insha’Alá.

    Demasiados jóvenes hoy en día están involucrados en actividades sedentarias como los videojuegos y la televisión. Hay un gran aumento en la obesidad y las enfermedades asociadas que afectan al corazón y al sistema digestivo. Esto es sorprendente, especialmente sabiendo que el Mensajero de Alá dijo en un hadiz auténtico,

    ““El hijo de Adán nunca va a llenar un recipiente con algo peor y malo que su estómago. Es lo suficiente algunos pedazos (de alimentos) que lo mantengan en pie, de lo contrario, se debe dividir el estómago en tres partes: Un tercio para su comida, el otro para la bebida y la otra tercera parte para su aliento “(Ibn Hibban)

    Hay una necesidad para programas como Aqabah Karate en nuestras comunidades para ayudar a parar esta epidemia de obesidad. Los musulmanes a lo largo de la historia han tenido una reputación de ser disciplinados, fuertes, y valientes. Podemos ver y conocer de esto por las historias de los compañeros del Profeta (que la paz este con él) como Omar bin el Khatab, Khalid bin el Walid, Osama bin Zaid, Abdulá bin az Zubair, y muchos más.

    Cuando leemos sobre sus vidas, aprendemos que ellos fueron verdaderamente, maestros de las artes marciales. Quizás no tenían Cinturones Negros en Karate o Kung Fu, pero vivían por los códigos de conducta íntegros de las artes marciales que incluyen la lealtad, obediencia, respeto, amor y misericordia, honor, valentía, inteligencia, y espíritu indomable. Estas son las normas de comportamiento que se han establecido en Aqabah Karate y se les enseña a sus estudiantes.

    La práctica de las artes marciales es una disciplina esencial que puede traer grandes beneficios a los musulmanes en esta etapa de pereza y obesidad. Actividades de fuerza y acondicionamiento ayudan a aumentar la resistencia y la salud cardiovascular; la lucha, el entrenamiento de golpes y defensa propia ayudan a aumentar la confianza; y en general, las clases inculcan un sentido de liderazgo, disciplina, y honor que son cualidades excelentes tanto para los hombres que para las mujeres y niños. Los centros islámicos y mezquitas pueden servir sus comunidades a través del establecimiento de este tipo de programas. Es una manera para todos poder ser mejor que los creyentes débiles y ganar el amor de Alá. ¿Por qué no comenzar hoy?

  • Spanish: Como yo me converti al Islam

    Es difícil creer que diferente era mi vida hace solo 3 años. Alhamdulillah, Allah me ha bendecido guiándome al camino recto. Mi historia fue escrita por Allah, glorificado y alabado sea, y lo que pasó fue por Su Voluntad.

    Al principio del 2009, yo asistí a una boda en una iglesia católica, subhanAllah; yo no sé que pasó durante esa ceremonia que me hizo cambiar, pero cuando yo salí de esa iglesia ese día, yo supe que ya no quería ser cristiana. No sabía lo que quería ser, pero sabía que no quería ser judía ya que el proceso de conversión al judaísmo era muy largo y complicado.

    Tenía una amiga musulmana durante ese tiempo y yo pasaba mucho tiempo con ella. Fui testigo de la unión de su familia durante el mes de Ramadán, y era algo que siempre me llamó la atención y me gustaba. Yo me senté frente a mi computadora un día y busqué por Google, “cómo alguien puede hacerse musulmán”, y me sorprendí al aprender que lo único que requiere son unas pocas palabras.

    Le conté a mi amiga musulmana y a su familia que yo quería ser musulmana y ellos se emocionaron muchísimo. Me regalaron un Corán, pero sinceramente, no lo leí casi. Yo sabía, sin embargo, que me quería convertir, diciendo el shahada (el testimonio de la fe) antes del Ramadán del 2009.

    Todo comenzó un día en junio. Cuando regresaba de un viaje a Los Ángeles y estaba caminando hacía mi carro; fue en ese momento que me sentí animada y sentí un sentimiento de certeza absoluta, el 100%, que yo estaba lista para tomar mi shahada. Yo no sabía mucho sobre el Islam en ese punto, pero estaba implantado en mi corazón desde ese momento que yo tenía que ser musulmana. El siguiente viernes tome el shahada. No supe cómo rezar hasta el primer día de Ramadán en el 2009.

    Afortunadamente, después de Ramadán, al fin de octubre, encontré el centro M.E.C.C.A. y el programa para los nuevos musulmanes. Ha sido un viaje maravilloso desde entonces, y lo demás es parte de la historia. ¡Alhamdulillah, todas las alabanzas son para Allah!

    Yo soy una terapeuta de movimiento y nutricionista que ha estado en la industria de la salud y el mantenimiento físico por más de 20 años. Yo manejo un negocio exitoso de entrenamiento y nutrición en Manhattan. Mis estudiantes me han apodado la “Sargenta Hiyabi.” También soy la instructora del grupo “En forma para Alá,” una clase de ejercicio y fortalecimiento que se lleva acabo semanalmente en el Centro MECCA en Manhattan.

    Yo soy considerada la “Sheikha” del mundo de la salud y el ejercicio por mi aprendiz, y soy la directora de Nadoona, una organización sin fines de lucro que promueve la buena salud y el ejercicio. Yo manejo los programas individuales para el cambio de imagen corporal de Nadoona.